合川釣魚城導游詞(5)
三圣巖
俗稱"三佛巖",在釣魚城上天梯左側距地表高3.5米的巖壁上。面西。巖因石壁有"西方三圣"摩崖造像而得名。佛家言:西方三圣,又稱"彌陀三圣",即指阿彌陀佛和觀世音、大勢至菩薩。三圣巖造像,為清代道光二十三年(1843年)間,護國、白塔兩寺住持智慧和尚及眾門徒捐資刻造。在長4米,高3米的石龕中,面西結跏趺坐于蓮臺上的"三圣"栩栩如生。正中主位上的佛祖,高2.5米,肩寬0.6米,發式為螺髻,頭頂有高寬的肉髻,身著通肩式袈裟。他右手施蓮花印,左手托如意寶珠,表情怡淡,慈祥壯觀。佛祖兩邊的菩薩,頭戴寶冠、身著天衣,卷發披巾,胸前飾以纓絡,腕有環釧。一個懷抱沉香,一個手撫凈瓶,含蓄溫柔,親切而恬雅。尤其使觀賞者挑指贊譽的是:這龕造像,通肩佛衣折褶,線條明快自然,給人以軟而薄,輕欲飄的實感。前敦煌博物院院長、中國石刻藝術史主編段文杰教授曾在考察釣魚城時,對三圣巖給予了"中國清代石刻藝術的精品"的高度評價。
王堅紀功碑
王堅紀功碑為國家二級文物,是南宋軍民和張玨為了紀念王堅的戰功而刻下的"紀功碑"。王堅紀功碑是高5.6米,長5.72米的巨石。該碑面西而立,過去,因其正壁中有高3.4米,寬2.7米,面積9.18平方米的石刻千手觀音造像和浮雕佛教故事5方(已殘破),故前人習以"千手觀音"稱之。
上天梯
相傳,仙人在釣魚山垂釣以后,就是從上天梯飛升而去的。從那以后,凡是在此登攀之人,只要平心靜氣,去除一切雜念,不回頭地一直上行,就會在事業上一帆風順,心想事成。
九口鍋兵工作坊遺址
這片砥平而開闊的巖頂石壩,就是人們經常提及的九口鍋兵工作坊遺址。九口鍋遺址總面積有1000余平方米。現裸露于地面的部分僅占總面積的二分之一,但從這里已以可看出大致的規模。當年兵工作坊的圓形柱礎、墻基石槽和碾制火藥的"鍋"狀凹坑歷歷在目。
700多年前的宋蒙(元)戰爭,已進入了"廣泛使用火器,利用火藥的爆炸性殺傷敵人"這一世界兵器史上的飛躍發展時期。釣魚城守將王堅、張玨曾集巴蜀秦鞏的能工巧匠,于此碾制火藥,鑄造鐵雷、火炮等威力巨大的殺傷性武器,從而有效地提高了釣魚城的整體防御能力。
九口鍋是我國現存最早的兵工廠遺址,是研究古代兵器制作技術,展示古戰場歷史風采的珍貴文物。
護國寺
護國寺坐落在釣魚城中央之地的南端,為唐代合州名僧石頭和尚創建。護國寺曾與龍游寺、凈果寺、方溪寺并稱為合州的四大名剎。它坐北朝南,依山布局,總占地面積達5000平方米。由巍峨的山門而進,經過前院,在地平逐漸提高的同一中軸線上雄峙著兩重大殿和一座藏經樓。這兩重大殿分別為歇山式建筑形式的羅漢堂,和單檐懸山式建筑形式的藥師殿,殿宇宏敞,結構精巧。殿堂內原有上百尊石刻佛像,高大精美,各具特色。相傳,這些石塑群像是我國清代雕塑藝術大師、合州黎廣修的祖父經過數年的嘔心瀝血而完成的杰作。但可惜的是,這些令人贊嘆的藝術珍品現已蕩然無存。如今,護國寺的殿堂和附屬的廂房、小院等建筑群經過維修,已辟為釣魚城古戰場遺址博物館的陳列展廳。
現在我們看到的這是釣魚城中最有名的古桂樹。樹身高21米,胸徑l.9米,栽植于南宋紹興二十五年(1155年)思南宣慰田少卿捐資擴建護國寺之時,已經歷了890多年的巴雨蜀露。
龍眼井在護國寺內藥殿前的天井左廊下,即今釣魚城歷史文物陳列室大門外。井臺呈六角形,井口直徑0.5米,深約10米,系晚唐合州石頭和尚興建護國寺禪院時所鑿,曾為釣魚城保衛戰時,城中的九十二眼井之一。昔日井水清冽,大旱不涸。民間傳說,此井早為初唐時期限著名學者閭邱均所開。
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