抗戰時期題刻

這一片石刻，刻于民國三十二年（1943年）七月，即：國民黨中央陸軍軍官學校（前身是黃埔軍校）特別訓練班十周年的紀念題刻。從右至左為：蔣中正題書："堅苦卓絕"；何應卿題書："十年教訓"。白崇禧題書："革命軍的根本是在高深學問。恭錄總理遺訓"。張治中題書："十年樹人，云蒸霞蔚，團結精神，助成抗建"。萬耀煌題書："自今以往，更當一秉總理奮斗之遺規與大公無私之精神。痛念本校同學喋血沙場之犧牲與革命將士傷亡相繼之英烈，不辭一切之痛苦堅辛以負何任何艱巨，解救國家之危亡，完成革命之大業。恭承校長對本校十周年紀念訓詞"。康澤題書："一心一德，貫徹始終"。施則凡題書："明恥教戰"。無名氏題書："民族之光"。其后為《中央陸軍軍官學校特別訓練班十周年紀念碑記》。

獨釣中原石坊

這座四柱三門三樓，面闊8米、高9米的"獨釣中原"石牌坊，始建于明代萬歷四十六年（1618年），是頌揚釣魚城軍民長期浴血奮戰、擊斃蒙哥大汗、牽制蒙元大軍、延續南宋社稷，從而"獨釣中原"豐功偉績的紀念性石牌坊。"獨釣中原"四字，為明代進士李作舟所題。李作舟是合州人，萬歷二十年（1592年）進士，曾任山東、陜西布政使。

釣魚臺

一座軍事要塞，為何叫釣魚城呢？這是當今許多游人剛登上釣魚城時的最大疑問。實際上，這個問題并不復雜，答案就在巴蜀遠古遺跡--釣魚臺上。

釣魚山原本是一座無名之山。民間傳說：遠古時代，三江洪水泛濫，眾多的災民紛紛逃奔到這座山上避難。由于天長日久，饑餓難熬，就在災民們瀕臨死亡之際，突然一位巨人從天而降。他在山巔的巨石上，手持長竿，從滔滔的江水中釣起無數的鮮魚賑濟災民，從而使成千上萬的民眾獲得了新生。后來，人們感念巨人神的救命之恩，于是將山頂的巨石稱作了釣魚臺，這座山也就得名釣魚山了。由此，南宋祝穆在其著名的地理總志《方輿勝覽》卷64"合州"記載：釣魚山，山南大石砥平，有巨人跡，相傳異人坐其上投釣江中，山以是名。

臥佛巖

唐宋時期的釣魚山是著名的石佛道場，曾以精美絕倫的佛教摩崖造像馳名巴渝。這尊橫臥在峭壁上的懸空臥佛，即為釣魚城古代石刻藝術的精華。

釣魚城懸空臥佛是創作于唐代的一尊巨型石刻。佛像就一尊懸空的崖壁鑿成，身長11米，肩寬2.2米，著雙領下垂袈裟，頭為高肉髻，兩耳間距1.8米，赤足，雙腳寬1.2米。它背北面南，頭西腳東，袒胸露肌，面形豐滿，端莊慈祥，情態自然，是一幅構圖嚴謹，比例勻稱，既有大刀闊斧、雄偉壯觀，又有精雕細琢、娓娓動人的摩崖造像。

千佛崖

從懸空臥佛向西去，轉一道彎有千佛崖摩崖造像。千佛崖距地表0.7米；石窟高4.5米，寬7.35米。面西。窟中鑿有趺佛造像，分37行排列，由底行向上至34行，每行計佛像76至79尊不等，第35行以上逐行有所減少，共計有佛像2775尊。

千佛崖所刻佛像通高12厘米，肩寬7厘米，赤足坐立于蓮臺之上，垂目下視，兩手交結腹前，居中有一尊結跏jiā趺fū坐佛最大，通高20厘米，肩寬12厘米，背后有舟形光。石窟左右兩側，各有迦葉、阿難弟子像兩尊，和供養人6尊。

古釣魚城

"古釣魚城"是一幅分外引人注目的巨型石刻。此前，山崖上為鑿造于唐代的彌勒佛摩崖造像。1946年夏季，因暴雨發生巖崩，原來的摩崖造像連同部分崖體由山頂墜落到了山下的始關門外。巖崩之后，留下一幅斷壁。時有工于書法的巴縣（今重慶市渝中區）縣長、鹽亭（今四川省綿陽市鹽亭縣）人杜兆麟到釣魚城游覽，縣人求其題詞，始得"古釣魚城"墨跡，并于當年糾工刻石而成。

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