據(jù)說世界有三大天葬臺：第一是印度的斯白采天葬臺，第二是西藏墨竹工卡直孔提寺天葬臺，第三是西藏桑耶寺天葬臺。其中，直孔提寺天葬臺最高最大，幾乎同高聳入云的直孔提寺一樣高。那個地方叫"止貢典佳"意為永生永恒之地。

【西藏】直孔提寺天葬臺的傳說（1）

魔女的化身

傳說直孔提寺創(chuàng)始人覺巴記登工在圓寂前曾向世人宣布："我已得到神的啟示，在梯寺修一座天葬臺吧，送往這里的尸體可以直接進(jìn)入天國而獲得永生。"

傳說覺巴記登工布繼承了他的法師帕木竹巴傳授的密法，具有很高的修持和功力。一天他在山上修煉密法，發(fā)現(xiàn)止貢山像一座站立的女像，他油然想起了密宗大師蓮花生說過的話"北方有座陰森寒冷的大山，在茂密的森林覆蓋之中非常恐怖，這里居住這一個法力高深、極其兇惡的魔女……"想到這里，他用洞察一切的慧眼仔細(xì)察看，認(rèn)定這山就是那位魔女的化身。

他接著舉目遠(yuǎn)望，又認(rèn)出魔山的東面有一座峰像觀音菩薩站立在那兒；南面的那座峰像毗盧遮那佛站在那兒；西面的一座峰像金剛佛站立在那兒；北面的峰像妙音女神站立在那兒。這四座峰的周圍有八個林子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的透散出仙風(fēng)和魔氣。這八個林子各有特色；東方是暴虐林；北方為密叢林；西方為紅焰林；南方為鎖骨林；東方為狂笑林；東南為吉祥林；西南為幽暗林；西北為啾啾林。這都是些顏色發(fā)暗的林子。就在這八個林子之間，居住著八個神祗，如剎生女、食肉羅剎、鶩鷲、骷髏鬼等，他們在林子之間游來蕩去，神出鬼沒。

覺巴還看到八個林子間發(fā)出了極強(qiáng)的光芒，就像印度多吉嶺的金剛座在東南方的"色波"林子發(fā)出的光一樣。在這片光亮中，他發(fā)現(xiàn)有一塊五彩繽紛的圣石豎立在那里，上面以天然的花紋寫著六字真經(jīng)，象征著無量佛的慈、悲、喜舍。三善趣、三惡趣這里樣樣俱全，如能在此天葬，死后可不進(jìn)地獄，有觀音菩薩引入天界。

四種不同的緣境

在圣石的四方覺巴還看見了四種不同的緣境：一種是圓形的差極石，一種是長方形的成佛石，一個是半月形的懲罰地，一個是又黑又粗的險惡地。覺巴看見，此山上的六道輪回和三惡趣的門都關(guān)著。這些都是一般凡人所無法看見的天象，而他卻真真切切地看見了。

所以，在這里修建天葬臺是再適合不過了，他在圓寂前便向眾人宣布了這件事。他死后，這座天葬臺就修了起來，有許多跡象都使記登工布的話都得到了驗(yàn)證。

四位仙女

天葬臺修好之后，人們發(fā)現(xiàn)這里又多了四根石柱，據(jù)說這是四位仙女從印度斯白采天葬臺運(yùn)來的。這四位仙女聽說直孔提寺的覺巴讓人在這里修建了天葬臺，正合天意，就駕著彩虹把這四塊巨石運(yùn)來，是專門贈給梯寺的。四位仙女要返回斯白采,被覺巴的靈魂挽留了。他說："你們不要走了，我已經(jīng)讓人們在這里修建了天葬臺，為的是超度眾生。誰知紅塵污濁，有些實(shí)體染上病毒，或因放久而腐爛，一些天鷹不肯啄食。你們四位守在這里，莫讓病毒進(jìn)入。"

四位仙女盛情難卻，欣然留下，就把自己的身子化入四根石柱，站在葬場四周，只讓尸體進(jìn)入，而將尸體攜帶的病毒擋在外面。（有些尸體是從很遠(yuǎn)的拉薩、山南、那曲、工布運(yùn)來，費(fèi)時很久），到了這個天葬臺，所有的尸體都會變得十分潔凈，不會出現(xiàn)天鷹不肯吃的現(xiàn)象。