九寨溝藏迷好看嗎？當(dāng)身臨其境看完整場(chǎng)演出之后，必須要說(shuō)這是一場(chǎng)無(wú)與倫比的歌舞秀，無(wú)論是音樂(lè)還是聲光，從道具到服裝，特效皆無(wú)可挑剔，就像是一場(chǎng)為九寨溝私人訂制的藝術(shù)盛宴。九寨溝藏謎也是分了幾個(gè)小段來(lái)詮釋整個(gè)朝圣過(guò)程，我這里節(jié)選幾個(gè)片段和大家一起鑒賞這出實(shí)實(shí)在在的藏文化傾情演繹！

九寨溝藏迷好看嗎？

六弦琴

老阿媽途經(jīng)大草原，看到幾十位牧民抱著六弦琴踏著炫目的踢踏，唱著高亢的歌曲，自?shī)首詷?lè)……他們邊彈邊唱，跳起了一段極具西藏拉孜地區(qū)風(fēng)格的彈唱舞蹈，最后在激烈的踢踏舞中嘎然而止。據(jù)悉，為了藏謎演出效果的震撼和真實(shí)，主創(chuàng)人員用了數(shù)年時(shí)間收集這些傳統(tǒng)的西藏樂(lè)器。其中就有六弦琴，大法號(hào)這樣的藏樂(lè)殿堂級(jí)樂(lè)器！六弦琴是藏族最具代表性的傳統(tǒng)民間樂(lè)器之一，無(wú)論是宮廷囊瑪樂(lè)隊(duì)或是民間自?shī)首詷?lè)的踢踏舞蹈，都以六弦琴為主要伴奏樂(lè)器，都以六弦琴為主要伴奏樂(lè)器，其表演集彈、唱、跳為一體。

長(zhǎng)袖舞

在遼闊無(wú)邊的草原上，女人們手中的長(zhǎng)袖在空中飛舞，忽快忽慢。用藏袍蒙往頭的男人們，象一堆會(huì)走動(dòng)的石頭出現(xiàn)在女人們中間，女人們頓時(shí)變得象水一樣流淌到了男人們的身邊，唱起美麗動(dòng)聽(tīng)的情歌。熱烈的情緒讓男女雙方的長(zhǎng)袖象長(zhǎng)頸鹿般在空中交頸……其實(shí)這段舞，對(duì)于外地人來(lái)說(shuō)，理解是有難度的，最多只能片面的理解他們是快樂(lè)的，但長(zhǎng)袖下的生活，快樂(lè)的源泉是什么，都還得觀眾自己默默的沉淀和深入的換位思考。

獨(dú)唱－－神奇的九寨

這一幕應(yīng)該來(lái)說(shuō)是我最熟悉的了，因?yàn)檫@首歌是容中爾甲老師的成名作，在全國(guó)傳唱度是非常高的。但如果這一幕如果僅僅一個(gè)歌手在那里吟唱，那也不需要我在這里添油加醋的描繪！我覺(jué)得這幕的精彩除了演唱外，還有旁邊極富藏文化的配樂(lè)手的演繹。在現(xiàn)代文明看來(lái)，這些人很原始，坐在地上，敲敲打打，甚至敲打的可能就是動(dòng)物骨頭，這算哪門(mén)藝術(shù)。然而事實(shí)是，這些用樸實(shí)的方式發(fā)出來(lái)的聲音，聲聲悅耳，音符擊打著聽(tīng)眾的內(nèi)心。

此外，歌手后面還有一幕巨大的投影，后面有阿媽朝圣路的縮影，跪拜禮，這些都和觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。其間不少人都跟著歌手，低吟起這首－－神奇的九寨，為九寨美景而唱，更是為這群九寨人而頌！

輪回之夢(mèng)

靜靜的雪地里，老阿媽在即將到達(dá)終點(diǎn)時(shí)死去了。藏族人有個(gè)說(shuō)法，朝圣途中死去那也是一種幸福！在舞臺(tái)深處逆光中白度母飄然而至，她身后點(diǎn)點(diǎn)酥油燈尾隨而來(lái)，酥油燈圍繞著老阿媽，象一圈光環(huán)在她的四周，度母?jìng)兲鹆硕嗍侄饶肝?。那是阿媽的?mèng)，也許是眾神們?cè)跒樗?hellip;…慢慢地老阿媽由一身黑衣變成了一身雪白的衣服站了起來(lái)。音樂(lè)突起，出現(xiàn)了很多紅面具，他們跳起一種神秘的舞蹈，好象是在驅(qū)趕惡魔超度阿媽的靈魂。場(chǎng)面越來(lái)越宏大，各色面具的金剛都出現(xiàn)了，天空中同時(shí)也出現(xiàn)了許多吹法號(hào)的喇嘛。誦經(jīng)聲震耳欲聾，禿鷲飛了下來(lái)，盤(pán)旋在老阿媽的頭頂上，聽(tīng)說(shuō)它們能把老阿媽帶回天界。

突然，地平線上光芒四射，祥和的佛像從地平線上緩緩升起。劇院的上空驟然飄下無(wú)數(shù)條彩色經(jīng)幡，舞臺(tái)四周酥油燈突亮，整個(gè)場(chǎng)面一片輝煌！

最后，舞臺(tái)深處的地平線上站立起一個(gè)小姑娘，小羊跟在她的身邊?？湛盏奈枧_(tái)上僅留下她和小羊的身影，靜靜的看著巨大的佛像，那是老阿媽的輪回再生！